Интересные цитаты

Бамбара - народ группы мандинго, проживающий в Западной Африке.

Ученица М. Гриоля Ж. Дитерлен, многие годы работавшая среди бамбара и изучавшая их идеологические системы, утверждает, что бамбара свойственны следующие взгляды на происхождение мира. Мир произошел   из   первоначальной пустоты "гла". Пустота исторгла звук - собственный голос, в результате чего возник ее двойник. От их соединения появилось влажное вещество "зо сумале" - "холодная ржавчина", образовавшее твердые и блестящие тела. В дальнейшем в результате взаимодействия все той же пары "гла" произошел взрыв, который выбросил твердое мощное вещество, оседающее в состоянии вибрирования. 

Чарлз П. Маунтфорд в 1947 г. совершил путешествие по пустынным областям Центральной Австралии, где у австра­лийцев нерушимо сохранились древние обычаи. Вот что он рассказывает.

Дети австралийцев окружены всеобщим вниманием, лас­ками и заботой. Но потом приходит юность. И тогда беззабот­ная жизнь мальчика неожиданно обрывается.  

Вики - знаменитая шимпанзе, "удочеренная" четой психологов Хейс и воспитываемая ими как обычный ребенок. "По возвращении из поездки Вики снова сделалась весьма не­послушной. Она часто убегала к соседям, где ее сердечно прини­мали, а когда ее пробовали увести оттуда, она залезала на вы­сокое дерево и отказывалась спуститься вниз. Чтобы заставить ее слезть, пробовали разные средства: запугивание, притворство воспитательницы, будто она одна уходит домой, будто имеет в руке нечто интересное и т. п. Но все это оказалось малоре­зультативным.

Сторонники мнения о негроидности гримальдийского типа сближают его или с современным южноафриканским (бушмено-готтентотским) или с западноафриканским (собственно негрским), но ни метрические признаки, ни общая конфигурация мозгового и лицевого отделов гримальдийского типа не подтверждают однородности сравниваемых краниологических вариантов. Некоторое сходство гримальдийцев с современными мела­незийцами мало показательно для установления их генетической свя­зи, так как современный меланезийский тип сложился сравнительно поздно и при участии нескольких различных антропологических элементов.

От Редактора: В журналистских статьях, посвященных  знаменитой пилтдаунской фальшивке, встречаются рассуждения о том, что после находки в 1912 году, в течение 40 лет «серьезной критике находка не подвергалась», «все упорно считали окаменелость подлинной», «все монографии, учебники и энциклопедии объясняли читателю, какое важное место занимает пилтдаунский человек в эволюционной истории современного человека»  и т. д.  Ниже мы приводим несколько красноречивых цитат из старых советских книг. Выводы делайте сами.

Со следующей локальной подгруппой дело обстоит значительно проще, и ее самостоятельное место вытекает из всех известных данных - так своеобразна она морфологически. Это патагонцы, арауканы и техуэльчи по этническому наименованию, конные охотники по хозяйственному укладу. Высокие, могучие, круглоголовые люди - они сразу отличаются от индейцев северных районов Южной Америки, это отличие бросается в глаза каждому, не только аптропологу. 

…Первый канал требовал, чтобы я, во-первых, громил советскую науку и, во-вторых, не возражал против всякой лженауки.

Но XIX в. не только расширил границы антропологических исследований и позволил людям заглянуть в свое далекое прош­лое — он сделал антропологию точной наукой. Именно в сере­дине прошлого века были заложены основы той методики, которая применяется широко до сих пор. Началось все в 1844 г., когда известный шведский антрополог Андреас Ретциус начал измерять черепа. 

По господствовавшим представлениям, почерпнутым из Библии, все люди вели свою родословную от Адама и Евы, и вторично — от праотца Ноя и других членов его семьи, оставшихся, как известно, в живых после потопа. В Ноевом ковчеге спаслись также животные и звери, «каждой твари по паре».  Библия  считалась   источником основополагающим.
Задача, следовательно, заключалась в том, чтобы выяснить, какие именно потомки Ноя добрались до двойного (это после путешествия Веррацано представлялось несомненным) материка, получившего в 1538 году общее название «Америка». И каким образом?

Дом был почти пуст: занавески, картины, статуэтки, посуда из буфета - все лежало в ящиках в ожидании отъезда. На ужин были огромные бифштексы с капустой, картофель, пудинг и фрук­ты, а после этого ароматный чай. Поужинав, мы расположились в удобных креслах и закурили, жена Джона сварила кофе. Я спросил, почему он вдруг так неожиданно решил уехать. И вот его рассказ.